湖南大潙，採之司馬頭陀也。因見優缽 羅華水迥邁湘流，遂溯源而上，而毘盧 峰自此揭露矣。其山峭絕，掩靄雲中，巓 則平原沃壤，周可百四十里。其間奇峰 遠岫，巨澤飛泉，怪石喬木，石室幽叢，不 盡殊勝。迺云：「一千五百人善知識所在。」 百丈老人以肉山不可人骨，故淨甁踢 自祐公。公入山時，蓋唐之元和也。今八 百餘年，歷來闡揚宗敎載在傳燈者，班 班輩出。迄明神廟間，湘江宗門澹泊，香 燈燼熄殆有十祀。有僧跨白牯來，古杏 復開生面，未幾，五峰老人同養拙明禪 師接踵相繼，峰乃天童密雲悟和尙首 出之子也。不二年，峰示滅建業，屬歸禮 五臺，爲集生余中丞留說法祗陀也。養 公披蓁種粟十有餘歲，其如土地寥闊， 闢墾弗周，萬礎千溝，經營不逮，於己丑 遷化矣。繼席者，乃我　慧山禪師。師時 縛茆衡嶽，養公遺書伽黎囑爲補處。及 還山十載，雖開爐結夏，並不鳴椎，每見 揖讓之風，不易丘壑之志，求之近代中， 不可多得耶。至丁酉冬，天童山翁老和 尙，遣書勸勉，謂五峰學祖，宗旨攸關，然 後瓣香拈出，遐邇道俗仰慕高風。師爲 人天資純粹，大度含弘，正眼圓明，機鋒 迅捷，學者雲奔，經冬曾盈三萬指。卓哉 吾楚之一座大法幢也。與峰智公、古梅 捌公，共相賡和，同爲激揚。僉曰：「亢宗之 子起家何在多麟？」己亥之冬，余同易子 勷伯重遊其地，陟其巘殆，窮日見其層 巒屛立，瀑布瓴傾，驪頷赤珠以澄澄，龜 背綠毛而隱隱，嶂望芙蓉謂疊峰如瓣， 水通黃木曰甘美猶蓮，禪衣擁翠，忘其 暑往寒來；供石辛勤，不惜櫛風沐雨。田 開萬頃，嘆羅漢披星戴星；杏老千年，念 祐祖手栽手植。環山廬舍，盡昔日之精 藍；遍野佳禾，想當年之橡栗。松風價貴， 何敵六月披裘；磯立垂絲。誰知高山有 鯉。英陳厚褥，毋煩帝釋鋪來；沙布重金， 若從長者施得。巍巍乎如若登天然，蕩 蕩乎王道平平，霖雨先得乎人寰，瑞雪 偏厚於丘壑，魚磬鼓鐘，迭送凌空；蘭若 葉麻，雞犬間見。野老農家。地高多得日， 艸木欣欣；谿厚自藏冰，泉水泠泠。香象 如伏靜且壽，仁者見之之謂仁；神虯若 豢樂在水，知者見之之謂知。蒼蒼松色， 東嶺何如；盈盈春水，南河可楫。銅塔來 燕京，並諸龍幡鳳繡；石塔飛峨眉，不畏 鳥道蠶叢。通津者木也，許透長安。運水 者石也，果爾神通。阡陌井井，遭旱魃以 無虞；窣堵團團，對孤輪而更肅。靑龍巖 下，下臨無地；靑羊山上，上登無天。盤陀 石尙在，柿子再飛來，香嚴何處去，鐘石 爲誰懸？佛日化日交輝，白雲法雲並起。 頻來天子詔，時送牧童歌。獅絃日上彈， 天上華飄四墜；鯨音夜半吼，人間夢斷 三更。機忘物自忘，觀鷗何必海，性馴渠 爲馴，牧牛正在潙。薰風時節滿池荷，誰 謂蓮郊十萬億，月明人靜秋風裏，竟忘 此地古潭西。下方城郭鄭州出曹門，上 界鐘聲聽取有分。彷彿雲端，依稀天表， 神怡乎一壺，目窮乎千島。山川之勝也， 暗機建旨，潙仰稱宗。法王之窟，獅子之 藪。小釋迦拔眼中之屑，李軍容識刺裏 之泥。遙空禮拜，去在南陽，匡徒助道，來 自西江。臨濟小廝兒，曾爲傳言送語；鐵 棒周金剛，也須過東過西。劉鐵磨謂之 老牸牛，鄧隱峰莫謂無語。雲巖千傳正 傳，洞山五宗一宗，不惜艸鞋錢，到者裏 按過。有病底有不病底，道吾宗智，落聲 色不落聲色，則是疏山。米裏有蟲，石霜 諸爲米頭；二年同一春，夾山會充典座。 靈山相逢，寒拾古佛見稱。雪峰說法四 十餘年，居徒常多千衆，法系派衍無窮， 穎脫莫悉其數。厥後幢幟千年，百年英 靈如麻如粟。蓋以出家，將相有所不能； 參禪，佛祖有所不屑。西方大聖人，尼父 遜美；東土大乘氣，碧眼來梁。選官選佛， 及第心空，棄子棄親，釋迦大孝。吳人越 人，肥瘠相關；江北江南，家園到處。執布 袋以橫行，兒童嬉戲；按莫邪而正令，佛 祖吞聲。閻浮化主，天地閒人。今日獅王 哮吼，象子騈闐，肅肅雍雍，蹌蹌躋躋，龐 眉古貌，博袖寬袍，遇佛則罵，見人有禮。 一棒一喝，死人萬劫偷心；三要三玄，開 人頂門正眼。得其體，得其用，父子投機； 如來禪，祖師禪，弟兄擊節。東廁上不說 佛法，钁頭邊全超事理。咳嗽掉臂，祖意 西來；持缽著衣，衲僧行履。不事章縫，好 窮性命，人物之盛也。紺殿凌雲，法堂蔽 日，影像輝煌，磬鈴交錯，而樓閣莊嚴也。 日出而作，插鍬刈茅，戈矛譚笑，日入而 息，經行坐臥，除睡攝心。不立文字，間爾 搜篋搜單；匪曰枯禪，蓋爲透頂透底。不 辭痛上加錐，何惜瘢處炙艾。獰拳辣掌， 殺人活人，細語麤言，皆歸一義。觸著磕 著，謾爾承當，得肉得皮，未許入室，而爐 韝燄烈也。初登戒品，講演條章，毘尼堂 以精律也。年高臘長，嚮往樂邦，淨業堂 以燕老也。饑饉洊臻，流離蝟集，苾芻忍 餓，缽盂分羹，其苦樂相均於窮子。貓狸 牛犬斃死茶毘，弋子射夫拒諸境外，其 生死一體乎。異類巨鑊有二，食可五千 人來，粵之東施出戎伯於上年之春。金 吾藩伯，郡守邑侯，璇榜交輝，皆題於不 年之內。王公大人，車馬載道，高人逸士， 屨履闐門，丐受木叉，今可半萬計，是主 人之德致之也。而異蹟徽猷，莫可枚擧。 余寓榻久之，殆不舍去。古云「入見聖道 而悅」，豈欺我哉。今日之盛也，夫復何言？ 但見殘碑斷碣狼藉堆頭，不無昔時之 感。遊同慶寺中，獲睹祐祖斷石，噫其來 舊矣。其文載在邑誌，此最初一道文章， 不容不讀。旋得空印禪師片碣，問其文 則載在石門文字，亦中興一段勝事，詎 可泯沒無聞。何也？湖之南、湘之西，今古 尊宿咸以海內第一名藍推之。其御書 閣、御香亭，基址宛然。而累朝來，宸章綸 翰，不知凡幾。惜舊誌未得，攷無由焉。名 公巨卿，遇銘登賦，亦不多見，或散漫於 傳牒者歟，而漁獵之未至耶。抑世遠時 遙，安保無淪於千歲者乎。雖摘句短章， 若或盈帙，未爲完璧，且闕之也。今茲二 篇，井然粲然，家君捐貲而付之剞劂。氏 並湘洲先生一文附焉，意以天下之祖 庭，凡有一言一字，必公之天下也。且祖 葉垂秋，衡湘廢久，故典遺文得一於什， 尤當廣播以志山靈，此家大人護念之 苦心也。典爲之叙次如此。近來僧田營 搆二記，乃澬陽郭中丞家君太史公撰 也。立石於戊戌之冬，慧山禪師事績係 焉。其文已採入邑誌，是誠今日中興曠 代盛事，故並敬刊之，有四云。